#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"כמה תקיעות צריך לשמוע בר""ה"	"שלושים ש""פ תשר""ת ג""פ תש""ת וג""פ תר""ת<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקצ סעיף א וסעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כמה שיעור תרועה	"כשיעור תקיעה<br>י""א ג' כוחות וי""א ט' כוחות וכן עיקר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקצ סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אפשר להוסיף יותר מג' שברים	"דעת המשנ""ב שאין להוסיף<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקצ סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"כמה שיעור תקיעה של תשר""ת"	"יותר מי""ח טרומיטין<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקצ סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"כמה שיעור תקיעה של תש""ת"	"לדינא: יותר מט' טרומיטין<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקצ סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כמה שיעור תקיעה של תרועה	"לדינא ט' טרומיטין<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקצ סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איזה אורך שבר אפשר לעשות	"שלא יהיה ט' כוחות ועדיף ג' כוחות<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקצ סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	בכמה נשימות תוקע שברים תרועה	"נחלקו בזה האם בנשימה אחת או בשתי נשימות<div>וירא שמים יעשה שניהם אחד במיושב ואחד במעומד<br>בדיעבד אם תקע בנשימה אחת יצא<br>[דעת הרמ""א דלעולם תוקעין בב' נשימות]</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקצ סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם תקע תר""ת בנשימה אחד"	"יצא וי""א שלא יצא<br>העיקר שיצא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקצ סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם תקע תקיעה שיעלה לשתי תקיעות&nbsp;	"עולה רק לאחד&nbsp;<br>[ויש מחמירים דלא עולה בכלל אבל לא קיי""ל כן]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקצ סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם טעה בתשר""ת ואחרי ב' שברים התחיל להריע"	"י""א שיתקע שבר אחד<br>לכתחילה יתקע עוד פעם שברים תרועה בלא התקיעה הראשונה<div></div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקצ סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם תקע בצד הרחב של השופר	"לא יצא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקצ סעיף ט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם תקע שברים אחרי שברים או תרועה אחרי תרועה	"חוזר לתחילה הסימן ודוקא כשהפסיק כדי נשימה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקצ סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין תקע שברים בתר""ת או תרועה בתש""ת"	"חוזר לתחילת הסימן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקצ סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם תקע תרועה לפני השברים בתשר""ת"	"י""א שחוזר לתחילה וי""א שגומר כדרכו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקצ סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מתי צריך לחזור על כל הבבות בתקיעת שופר	"אם תקע תקיעה פסולה לעולם
אי""צ לחזור על כל הבבות אלא רק לתחילת אותו בבא.<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקצ סעיף ט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם שומע שופר באמצע התקיעות מבית כנסת אחר	"צריך ליזהר בזה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקצ סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איזה שיעור שבר אסור לתקוע	"כשיעור תקיעה&nbsp;<br>דעת השו""ע כתקיעה של תר""ת ולדעת הרמ""א כתקיעה שמה שתוקע תשר""ת או תש""ת<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקצ סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כמה שיעור תרועה בדיעבד	"ג' כוחות<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקצ סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כמה שיעור תקיעה בדיעבד	"תר""ת ג' כוחות<br>תש""ת ו' כוחות<br>תשר""ת ט' כוחות<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקצ סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"עד איזה שיעור לא נפסל שבר בתשר""ת"	"עד י""ח כוחות<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקצ סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו שיעור שבר בדיעבד	"שש כוחות<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקצ סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם לא תקע ג' שברים בנשימה אחת	"דעת רוה""פ דמעכב בדיעבד<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקצ סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה נחשב נשימה אחת בתקיעת שופר	"לא יתקע ש""ת בכח אחד בלתי שום הפסק דבכה""ג לא מיקרי נשימה אחת אלא יפסיק מעט רק שלא יהיה בכדי נשימה בינתיים<br><u><b>הוספות:</b></u><br>דעת החזו""א דחשיב ב' נשימות אלא יתקע בלא הפסק<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקצ סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין&nbsp;אם תקע תקיעה אחת בין ב' סדרים והתנה שאיזה מן הסדרים הוא הנכון תעלה לו אותה תקיעה	"יצא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקצ סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם תקע כמתעסק האם חשיב הפסק	"דעת השו""ע שכן&nbsp;<br>יש מקילים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקצ סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין&nbsp;אם התחיל לתקוע ואין הקול עולה יפה ומתחיל לתקוע שנית	"נחשבת הכל לתקיעה אחת<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקצ סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין&nbsp;אם לא נזכר שטעה בתקיעות עד שעומד בסימן אחר כגון שעומד בתש""ת ונזכר שטעה בתשר""ת"	"גומר כל הסימן ואח""כ חוזר ותוקע תשר""ת פ""א<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקצ סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם טעה בתקיעות דמעומד האם צריך לחזור ולתקוע	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקצ סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם טעה בתקיעות שאחר התפלה האם צריך לחזור ולתקוע&nbsp;	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקצ סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם טעה בתש""ת ואחרי ב' שברים התחיל להריע"	"חוזר לתחילת הסימן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקצ סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם טעה בתר""ת ואחרי שהתחיל להריע תקע שברים"	"חוזר לתחילת הסימן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקצ סעיף ז		
